Samain

Le Samain était une fête celtique encore appelée Saman et Samhain, ou Samonios chez les gaulois.

Elle marque le début et la fin de l' année celtique, et annonce le début du Temps Noir. En effet Samain n’appartient ni à l’année qui se termine ni à celle qui commence : c’est un jour en dehors du temps qui permet aux vivants de rencontrer les défunts. Et elle permet aussi aux défunts, non réincarnés, de passer dans le monde des vivants pour y retrouver les lieux et les personnes qui leur étaient chers. On situe ce jour au premier Novembre de notre calendrier. Mais comme toutes les principales fêtes celtiques, Samain compte trois jours de solennités : le premier est consacré à la mémoire des héros, le deuxième à celle de tous les défunts, et le troisième est livré aux réjouissances populaire et familiales marquées par des réunions, des banquets, des festins de toutes sortes qui pouvaient se prolonger pendant une semaine.

La veille de la nuit de Samain, avait lieu la cérémonie de la renaissance du feu. Les propriétaires des maisons éteignaient les feux de l’âtre avant de se rassembler à la nuit tombante sur la place où les druides procédaient à l’allumage d’un nouveau feu sacré en frottant quelques bois secs du chêne sacré. Ils allaient ensuite allumer de grands feux de joie sur les collines environnantes pour éloigner les esprits malfaisants. Puis chaque maître de maison repartait avec quelques braises tirées du nouveau feu sacré pour rallumer un nouveau feu dans l’âtre de sa maison qui devait durer jusqu’à la prochaine fête de Samain et protéger ainsi le foyer tout au long de l’année.

Dans la nuit du 31 octobre – les fêtes celtes commencent à la tombée de la nuit -, on croyait que le monde des morts, des fées et des sorcières entrait en contact avec celui des vivants. On croyait ainsi que les âmes des défunts revenaient errer autour des maisons des vivants c' est pourquoi on laissait la porte entre ouverte et une place à table et on plaçait des lanternes sur les chemins pour les guider.

La tradition de Samain n’a pas complètement disparu ni avec la romanisation de la Gaule, ni avec le développement du catholicisme. Et c’est sans doute par référence à cette fête celte que le pape Grégoire IV décida, en 840, de faire du 1 er novembre, le jour de tous les saints. La référence à Samain devenait encore plus claire lorsque, trois siècles plus tard, à la fête des saints et des martyrs, on adjoignit la fête de tous les morts.

( http://mythologica.fr/celte/samain.htm )

 

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« Samhain est l’une des quatre fêtes qui jalonnent l’année chez les celtes. (…) Dans le calendrier de Coligny, table de bronze datée du IIe siècle de l’ère chrétienne et qui est un témoignage archéologique de première importance pour la connaissance de la civilisation celtique, la fête apparaît sous le nom de Samonios.

Samhain ouvre la période sombre de l’année et annonce les nuits les plus longues. Alors les prés verdoyants brunissent et dans les bois chênes et hêtres perdent leurs feuilles. Avec Samhain commence le temps du gel et du feu de bois. C’est, dans une civilisation rurale, une date repère : les troupeaux abandonnent leurs pâturages d’été et sont conduits à l’étable ; le foin destiné à les nourrir est entassé ; les animaux destinés à la table sont tués.

En Irlande, Samhain était le jour où s’unissaient charnellement le dieu Dagda et Morigu la déesse du monde souterrain, initiatrice et porteuse de souveraineté. Cette fête de fécondité, destinée à revigorer la puissance royale, était célébrée dans l’ancienne Irlande, par un grand festin tenu tous les trois ans à Tara, site d’intronisation des rois d’Irlande, au nord-ouest de Dublin, ceinturé de cinq grands enclos circulaires dont les constructions les plus anciennes datent du IVe millénaire avant l’ère chrétienne et les plus récentes de la fin de l’âge de fer ( début du Ve siècle de l’ère chrétienne ).

Sur Samhain plane l’ombre de Morrigann ( son nom signifie la « Reine fantôme » ) furie des champs de bataille, dont le pouvoir d’enchantement peut provoquer brumes, nuages noirs, averses de feu et de sang. Apparaissant souvent sous la forme d’un corbeau, elle est forte protectrice de son peuple, déesse de la terre et de la fertilité.

Samhain est le jour où le monde des vivants et celui des morts se rencontrent. »

( Extrait de « Fêtes païennes des quatre saisons » , sous la direction de Pierre Vial / Les Editions de la Forêt.)

( http://lecheminsouslesbuis.wordpress.com/2011/10/31/samonios/ )

 

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Dans la mythologie celtique, Samain, ( le mot s'écrit Samhain en Irlande, Samhuinn en Écosse et Sauin sur l'île de Man ), est la fête religieuse qui célèbre le début de la saison « sombre » de l’année celtique ( pour les Celtes, l’année était composée de deux saisons : une saison sombre et une saison claire ). C’est une fête de transition - le passage d’une année à l'autre - et d’ouverture vers l’Autre Monde, celui des dieux. Elle est mentionnée dans de nombreux récits épiques irlandais car, de par sa définition, elle est propice aux événements magiques et mythiques.

Son importance chez les Celtes est incontestable, puisqu’on la retrouve en Gaule sous la mention Tri nox Samoni ( les trois nuits de Samain ), durant le mois de Samonios ( correspondant approximativement au mois de novembre ), sur le Calendrier de Coligny.

Les moines irlandais qui ont mis par écrit les coutumes celtiques, à partir du VIIIème siècle, ont précisé que le jour de Samain est ( selon notre calendrier moderne ) le 1er novembre. La fête elle-même dure en fait une semaine pleine, trois jours avant, et trois jours après. Pour les Celtes, cette période est entre parenthèses dans l’année : elle n’appartient ni à celle qui s’achève ni à celle qui va commencer ; c’est une durée autonome, hors du temps, « un intervalle de non-temps ». C’est le passage de la saison claire à la saison sombre, qui marque une rupture dans la vie quotidienne : la fin des conquêtes et des rafles pour les guerriers et la fin des travaux agraires pour les agriculteurs-éleveurs, par exemple.

Cette assemblée religieuse et sociale a progressivement disparu avec la christianisation, mais reste attestée jusqu'aU XIIéme siècle dans la littérature médiévale irlandaise.

La notion de passage se retrouve aussi à ce moment, entre le monde des humains et l’Autre Monde résidence des dieux ( le Sidh ). On a relaté l’aventure de héros, ou d’hommes exceptionnels, qui se rendent dans le Sidh ( généralement à l’invitation d’une Bansidh ), et y passent quelques agréables heures. Le temps des dieux n’étant pas le même, leur séjour est, en fait, de plusieurs siècles et, quand ils reviennent chez eux, ils ne peuvent vivre puisqu’ils sont morts depuis longtemps.

( http://fr.wikipedia.org/wiki/Samain_(mythologie) )

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BLACK SIN : Light of Despair

BLACK SIN : « Light of Despair » - ( CD – 2010 / France ) 

Misanthropic and Suicidal Black Metal !!! Et oui, comme vont très certainement le suggérer bon nombre de chroniqueurs, on est ( effectivement ) ici très proche d’un mix du grand ABYSSIC HATE période « Suicidal Emotions » ( si si… vous allez voir, je vous parie tout un lot de lames de rasoir bien rouillées que c’est ce que vous allez lire un peu partout !?! ) et d’un FORGOTTEN TOMB période « Songs to... / Springtime ». 
Mais s’arrêter là serait ( tout de même… et à mon sens ) plus que restrictif, tant BLACK SIN propose quelque chose de beaucoup plus riche et profond que l’entité créée par Shane Rout… quelque chose de beaucoup plus evil, malsain et oppressant ( mentalement destructeur ) que le gang de Piacenza !!! 
Car là où FORGOTTEN TOMB reste ( quoiqu’il en soit ) purement désespéré et dépressif, BLACK SIN rajoute la haine ( viscérale… tendue… sans cesse au bord de la rupture ) et la douleur… cette douleur qu’apporte le dégoût ultime… ce cri de souffrance propre aux déchirures les plus abyssales d’un BURZUM noyé dans son autisme ! 
Car là où les ABYSSIC HATE et autres STERBEND restent ( en fait ) purement germaniques ( entendez par là : « carrés, efficaces et propre sur eux » ) BLACK SIN rajoute la crasse et l’haleine fétide propre aux groupes français biberonnés aux « Black Legions », ces méphitiques influences puisées auprès d’immondes démons nommés MUTIILATION ou VLAD TEPES… ces diaboliques dissonances dont l’Art Noir hexagonal s’est fait une spécialité… ces fameuses « plaintive voices » que seuls les vocalistes français sont à même de vomir, hurler et exhaler !!!…
Le son est organique, épais… étouffant… et ( paradoxalement ) l’impression de malaise ne s’en trouve que renforcée, comme si la mort devenait charnelle… t’asphyxiait lentement au sein des plis et replis du corps informe et titanesque d’une chose spongieuse et fétide… transformait toutes choses en un magma putride d’où ne pourraient sourdre que d’infâmes et répugnants ichors. 
Le moment où, le flingue à la main, tu hésites entre tirer sur tout ce qui bouge ou le glisser entre tes lèvres…
Un Requiem qui se sait déjà rongé par les vers du sépulcre !!!… 10 €uros.

Toujours disponible

Live >>> http://www.youtube.com/watch?v=mNQVyVVdiWs&feature=related

D.U.K.E 043

A furore Normannorum...

A furore Normannorum, libera nos Domine !

 

Ils sont quatre mille cinq cents guerriers saxons vaincus, entravés comme des bêtes fauves. Les soldats francs viennent de les rassembler dans l'immense clairière de Sachsenheim. Sur toutes les lisières de la forêt ténébreuse, veillent des hommes d'armes, engoncés dans leurs broignes de cuir aux anneaux de fer. Des croix s'écartèlent sur les boucliers de bois clouté. D'autres croix frissonnent sur les étendards, rouges comme le feu ou bleus comme la nuit. Ceux qui viennent de remporter la bataille, non loin de la bourgade de Verden, sur les rives de l'Aller, au sud de Brême, en pleine terre rebelle, servent le futur empereur d'Occident – que les clercs vont appeler Charlemagne.

En cette année 782, se poursuit la guerre inexpiable des Francs et des Saxons, la lutte de la croix du Christ contre le marteau de Thor. Les chrétiens de Karl der Grosse ont vaincu les païens de Widukind. Ceux qui croient en Jésus fils de Dieu tiennent à leur merci ceux qui nomment Dieu le secret des bois. Les Saxons vaincus n'ont qu'un choix, le baptême ou le massacre. Sur leur nuque roide : l'eau du Ciel ou le fil de l'épée. Autour des captifs, se préparent ceux qui vont maintenant accomplir le geste décisif. Les soldats et les moines s'impatientent. Depuis des semaines que dure cette campagne épuisante dans les pays du Nord, ils attendent ce moment. L'heure de la vérité est venue. Les soldats ricanent. Les moines psalmodient. Immense murmure qui couvre soudain le chant des oiseaux tournant sous les nuages sombres du crépuscule. De longues minutes s'écoulent. Interminables. Les Francs grondent d'impatience et de colère. Les Saxons les défient du regard et se taisent. Leur silence semble déjà une réponse :

- « Nous resterons fidèles à la foi de nos pères ».

Déçus, les moines se regroupent autour de leur évêque. Ils n'auront personne à baptiser aujourd'hui.

Ils entonnent à pleine gorge un cantique : Gloria in excelsis Deo.

Les voix des tonsurés s'affermissent. Ils se serrent l'un contre l'autre, dans leurs longues robes de bure marron. Le prélat brandit une croix d'or qui étincelle de tout l'éclat de ses joyaux. Gloire à Dieu au plus haut des cieux !

Et in terra pax hominibus bonae voluntatis… 

Paix aux hommes de bonne volonté ! Mais les païens ne sont pas de cette race qui accepte de plier le genou et de courber la tête pour recevoir l'eau divine du Seigneur devenu homme. Ils s'obstinent à adorer les dieux des sources et des arbres. Et ils saluent ce cavalier borgne qui chevauche les soirs d'orage sur un cheval à huit pattes galopant dans les nuages et les éclairs : Odin. 

Les Saxons refusent la parole du Dieu unique. Alors, ils subiront la loi du roi des Francs. Les soldats s'avancent. Les moines forcent encore leur chant :« Per Christum dominum nostrum ».

Un geste du chef vainqueur lance les bourreaux à la besogne. Un ordre :

- « Au nom du Père… »

Tranchée net, la première tête roule aux pieds de l'évêque. Cette terre de Sachsenheimne sera pas arrosée par l'eau de la rédemption, mais par le sang du paganisme.

- « Et du Fils… »

Sifflement de l'épée dans l'air devenu soudain silencieux entre deux cantiques. Dans un grand battement d'ailes les oiseaux s'abattent sur la cime des chênes.

- « Et du Saint – Esprit ! »

Une troisième tête tombe dans l'herbe haute qui s'emperle de grosses gouttes rouges. LesSaxons regardent les trois corps étendus que n'agite plus aucun frémissement.

- « Ce soir, lance un prisonnier, ils participeront au festin des guerriers dans le Valhalla du dieu Odin. »

Le chant des moines a repris. Comme un grondement de tonnerre, il emplit maintenant toute la clairière. Les soldats se mettent aussi à chanter, entrecoupant les pieux versets de terribles «  Han ! » de bûcherons chaque fois qu'une épée s'abat sur une nuque païenne.

Gloria et honor Patri et Filio et Spiritui sancto in saecula saeculorum !

Tranchez les têtes, glaives du Christ ! Tranchez quatre mille cinq cents têtes de païens. Tranchez-les ces têtes dures qui ne veulent pas comprendre que les dieux de leurs ancêtres sont devenus maudits sur le sol où vivent leurs enfants.

Alleluia ! Alleluia ! Alleluia !

Dans la nuit, à la lueur des torches, les soldats du roi Charles vont longtemps poursuivre leur terrible besogne. Le fer a raison de ceux qui refusent la croix. Bénies soient les armes qui assurent la victoire de la vraie foi. A l'aube, la forêt est redevenue silencieuse. Les soldats et les moines peuvent reprendre leur marche. Verden brûle avec des flammes immenses et de lourds panaches de fumée que chasse un vent froid venu de la mer du Nord.

Soudain, dans le ciel, on croit entendre le galop d'un cheval.

 

* * *

 

Vaincu par Charlemagne, Widukind réussit à s'enfuir. Il chevauche à bride abattue à travers les bois et les landes de son pays dévasté et vaincu. Il franchit l'Elbe, arrive en Nordalbingie, relance son coursier fourbu, traverse l'Eider. Voici enfin le chef saxon au pays du roi danois Godfred. Il va même épouser la sœur de son hôte.

Dans le Jutland entre deux mers, les marais et les tourbières, les hêtres et les étangs défendent les approches de la presqu'île sacrée où reste inconnue la loi de Rome. Là vivent les libres païens du Nord. A tous, Widukind va dire et redire le sanglant baptême subi par les guerriers de son peuple : « Tous les miens ont été exterminés jusqu'au dernier captif. Quatre mille cinq cents nobles guerriers ont péri. Les vieillards, les femmes, les enfants, tous ceux qui ne portaient pas d'armes, ont été déportés en terre étrangère où les attendent la misère et le mépris. »

Et le chef saxon répète : « Les Francs nomment leur crime : la foi du fer de Dieu. »

Partis du Rhin vers les infinis rivages sablonneux et les sombres forêts du pays saxon,les soldats et les moines du roi Charles vont imposer leur ordre implacable. Celui qui règne à Aix-la-Chapelle prétend n'être que le représentant sur cette terre du Dieu tout-puissant et éternel qui règne dans les nuées invisibles. C'est au nom du Christ de Jérusalem et de son vicaire de Rome qu'un terrible capitulaire vient imposer sa loi au pays des vaincus :

- « Tout Saxon non baptisé qui cherchera à se dissimuler parmi ses compatriotes et refusera de se faire administrer le baptême sera mis à mort. »

- « Quiconque refusera de respecter le saint jeûne du Carême et mangera alors de la chair sera mis à mort. »

- « Quiconque livrera aux flammes le corps d'un défunt suivant le rite païen, et réduira ses os en cendres sera mis à mort. »

Et se succèdent les articles dans une interminable litanie, où reviennent sans cesse les mêmes mots : « sera mis à mort ».

Tout le pays entre la Weser et l'Elbe connaît le feu du ciel et le fer du roi. La paix de la mort règne en pays saxon.

 

* * *

 

Chez les païens qui ont donné asile à Widukind, le récit des massacres et des exils frappe les imaginations populaires. De vieilles haines s'attisent comme cendres sous la brise. Au fer de Dieu doit répondre le fer d'Odin. Un mot jaillit, s'enfle, emporte tout dans un ouragan de feu : Vengeance !

Depuis la nuit des temps, des blonds géants aux yeux clairs, venus de cette « terre d'Hyperborée » où les Anciens plaçaient la demeure des dieux solaires, déferlent sur l'Occident conquis par les guerriers du pays de l'ambre et du bronze. Cimbres, Teutons, Vandales, Burgondes, Lombards, Angles ou Jutes, ils ont fait crouler l'empire romain et trembler le monde chrétien. Maintenant, les Vikings vont prendre la grande relève du sang. Ce sera la dernière vague du monde norois.

La plus terrible et la plus fantastique. Pendant plus de deux siècles, les hommes du Nord, les Northmen ou Normands, vont faire payer aux abbayes et aux cités d'Occident le crime de Charlemagne. Terrible retour de l'Histoire. Les païens ont été vaincus dans la forêt ; c'est sur la mer que d'autres païens vont venger leurs frères. Les Saxons et les Frisons semblent tous soumis à un joug implacable ; mais déjà les Danois, les Norvégiens et les Suédois forgent leurs armes pour d'autres combats. Vague après vague, les Vikings vont s'abattre sur le monde chrétien terrifié. C'est un nouveau cantique que vont désormais chanter les clercs et les nonnes :

A furore Normannorum…libera nos, Domine ! 

Mais le ciel se tait. Pendant des années et des années, les rivages du monde chrétien n'entendront que le fracas des flots qui se brisent, le cri des Normands qui se lancent, l'épée haute, dans l'écume, le choc du fer qui tranche, égorge et achève. Toute une jeunesse impatiente va déferler du Nord et imposer une seule loi : celle des héros aventureux et solitaires, dont le domaine n'aura plus désormais que la seule limite de leur force. Voici le prodigieux printemps des peuples avides d'espace et de butin. Ceux qui partent en expéditions vikings sont les meilleurs de leur lignée, les plus braves guerriers et les plus hardis marins. Ils sont les fils de la tempête et du carnage. Ils sont de la race des aigles et des loups. Leurs raids évoquent le vol de rapaces ou la meute de carnassiers. Soudain, le monde appartient à leur épée et jamais ce monde n'aura été si beau, sous le grand tournant du soleil.

Les Vikings ne représentent pas la masse de leurs peuples. En Scandinavie – dans les premières décennies de la grande aventure, du moins – restent les vieillards, les femmes et les enfants, les légistes, les marchands et les paysans. Ceux qui partent ne sont que l'écume bouillonnante. Ecume blanche comme neige qui va devenir rouge comme sang.

 

Jean MABIRE : « Les Vikings, rois des tempêtes »

 

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« Les Vikings, rois des tempêtes », en collaboration avec Pierre Vial ( Versoix – 1976 ) 

( Réédition sous le titre « Les Vikings à travers le monde » : L'Ancre de Marine, 1992 )

[ lire en ligne ] - ( extraits )

 

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Le Tarot des imagiers du Moyen-Age

Oswald  WIRTH : « Le Tarot des imagiers du Moyen-Age »

Le tarot passionne bien des auteurs mais, incontestablement, Oswald Wirth reste une référence dans le domaine son « Tarot des imagiers du Moyen Âge » s'impose comme une bible. On ne peut comprendre des arts comme l'astrologie ou le tarot sans pénétrer le mystère du symbolisme. Souvent trop « intellectualisé », le symbole déroute l'homme moderne.

Et pourtant, sa simplicité ouvre bien des lectures. Or, Oswald Wirth nous enseigne la découverte de cette langue universelle et éclaire, de la sorte, les raisons qui font du tarot un jeu de divination.

Cet ouvrage est fort complet tant sur les aspects historiques que pratiques. Une première partie est consacrée au tarot dans son ensemble et à ses divisions logiques. À ce stade, le lecteur est largement initié au jeu. Le second chapitre ouvre le symbolisme des vingt-deux clés de la sapience secrète du Moyen Âge. Les arcanes sont analysés un à un. Ce chapitre nous guide vers une compréhension du symbole qui pourra être rattachée au décryptage des messages voilés dans les cathédrales. En effet, Wirth rappelle que l'utilisation des images « parlantes » provient de ce fameux Moyen Âge loin d’être « obscurantiste » ! Enfin, le troisième volet de cet ouvrage traite de la divination avec une fine intelligence. À cet égard, l'appendice consacré aux pentacles aide judicieusement le lecteur. Une authentique encyclopédie sur la question. ( Jean-Marc Savary )

Préface de Roger Caillois. Nombreuses illustrations, reproductions de bois gravés, dessins et schémas. Reproduction en gravure des 22 cartes, accompagnées de leur interprétation. En fin de volume, une carte dépliante indiquant les correspondances astrologiques du Tarot selon différents auteur. Reliure simili-cuir noir, titre et nom d’auteur dorés sur dos et premier plat, Batelier en dorure sur couv’. 

Bibliothèques des grandes énigmes – 1969 – 375 pages – 21 x 16 – 675 grammes. Légère ( mais belle ) patine… presque parfait !!!… : 16 €uros. / Vendu !

Fanzines / Copula Cum Daemone

COPULA CUM DAEMONE N°5 

Entretiens avec : 

HASSERBEN, ALERION,  TERRODROWN, SOVEREIGN,  NAHAR, L. Landvoettir ( SEARING SKULL / MORBIDLANDS ), LUCIFUGE Zine… et l’ami Jean d’IN EXTREMIS.

+ Articles et extraits de presse, chroniques, bizarreries diverses, images pieuses, etc… etc… que c’est pas la peine que je vous fasse une description détaillée ; vu que ceux qui savent… savent ; que ceux qui ne savent pas n’ont qu’à faire l’effort de découvrir ; et que de toutes manières on fait essentiellement ça pour notre très égoïste plaisir personnel !!! ( Preuve en est que pour le coup, vous ne le trouverez que chez D.U.K.E… et nulle part ailleurs ! ).

80 pages ( politiquement et religieusement incorrectes ) au format A5.

Entièrement en français >>> 4 €uros. / disponible.

 

COPULA CUM DAEMONE N°6 

Entretiens avec :

Deinos ( BY THE SWORD / HYPOKRAS ), Nokturn de DYSTER, DOCTOR LIVINGSTONE, OLD BLACK, la joyeuse équipe du très déjanté EXPLOSIVE DIARRHEIC ASSAULT Zine, Sir Pascal TOURAIN ( le retour… ), Yves de ZINOPHRENIA…  

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ARYOS : Prophétie Acide

ARYOS : « Prophétie Acide » ( 7’EP / 2011 / France )

 

L’occulte et thélémite rencontre de SETH, THERION et PROFANUM au sein des sombres arcanes du Black underground !!! Ce que devrait ( toujours et en permanence ) être le Black Sympho’… s’il ne vendait pas perpétuellement son âme à Mammon…

Arrangements à la fois racés et sophistiqués sans jamais être pédants ou redondants… ARYOS est un peu l’improbable, ésotérique et v.i.t.r.i.o.lesque émanation de ce que pourrait être l’alchimique fusion d’ABSU, d’un BLESSED IN SIN au sommet de son emphase et de l’aspect le plus authentique de CRADLE OF FILTH… une perle d’Art Noir où le terme ART prend enfin sa pleine signification !!! GRAND !!!…

 

DRAKKAR / Deus Ex Machina Subdivision.

7'EP limité à 300 ex. / 2 tracks – 12 mns : 6 €uros.

  

Toujours disponible

Myspace >>> http://www.myspace.com/aryos

Ecouter >>> http://www.youtube.com/watch?v=e8bL_Y9bZJU&feature=related

Ecouter >>> http://www.youtube.com/watch?v=TyokZA39Uhc&feature=related

BY THE SWORD : Hellmetal style

BY THE SWORD : « Hellmetal style » ( 10’MLP / 2009 / France ) – ( D.U.K.E 042 )

« C’est la pub qui le dit, les Pyrénéens, faut les servir frappés. Du coup les Duke appliquent le truc à la lettre en nous offrant sur un plateau d’argent cette thrasherie en provenance directe des Pyrénées françaises. Le groupe réunit deux chevronnés activistes de la scène d’en-bas, à savoir Deinos d’HYPOKRAS et aussi Arixon son compère dans HANTAOMA. Et si vous aviez écouté le split avec HYPOKRAS, à mes yeux BY THE SWORD gagne grandement en cohésion ici. Son Métal qui partait jusqu’alors un peu dans tous les sens, hésitait entre Pagan-Black et Death-Black plus rude tranche clairement vers une voie Death-Thrash assassine… en gros dans la lignée du titre « Metal ‘til Death » mais en mieux.

3 compos ( + une reprise sur laquelle on reviendra après ) qui seraient comme le point de convergence entre les Hollandais de OCCULT et UNLEASHED, avec une pointe du CHAKAL brésilien. C’est rapide mais pas trop, avec du riff qui sait taillader l’épiderme quand c’est nécessaire mais qui sait aussi laisser éclore de savoureux petits intermèdes mélodiques, voire même de jouissifs plans de gymnastique pour cervicales ankylosées. Pas un gramme de graisse superflue ne dépasse, pas une seconde de branlette inadaptée n’est là pour faire tache, juste que du muscle, du nerf et du sang. Les vocaux sont excellents, avec cette grosse voix d’ours doublée par une autre résolument démoniaque, un peu comme chez DEICIDE, et le résultat tue carrément.

Mais là où les 2 larrons font fort, c’est qu’en délivrant quelque chose d’intègre, ils savent toujours rester super accrocheurs, avec ce sens du détail qui fait qu’on savoure autant chaque nouvelle écoute. Mates-moi c’te mélodie à tomber par terre au milieu de « Soldiers of Darkness », si ça c’est pas du tube !?! Et vas-y que j’te claque un uppercut à la mâchoire sur les dernières secondes presque Hard-core de « Bestialized Hellbastards », et vas-y que j’te garde le meilleur pour la fin avec un « Bloodkross » absolument imparable.

Et puis cette reprise mes cocos, cette reprise du « Trooper » de MAIDEN, aussi inattendue que bluffante… avec son refrain clair impeccablement juste, son solo de guitare si réussi, cette allure un poil plus trashysante qui te fout une pêche comme c’est pas permis : ter-ri-beul !!!

Un dernier mot sur la pochette qui emballe la rondelle ( d’une taille intermédiaire entre le 45 et le 33 ) dessinée par Daniel Desecrator, le Chilien qui a déjà bossé pour Bestial Mockery, Sathanas ou encore Grave Desecrator ( que des poètes en gros ), une pochette qui mérite à elle seule l’achat de la version vinyle ( même si le support CD est lui aussi prévu, j’ai cru comprendre ). En plus BY THE SWORD c’est bon pour la santé, tellement ça tue que t’es sans arrêt obligé de bouger ton cul pour aller faire repartir la platine. ( Note : 5/5 ) »

( Chronique parue dans IN EXTREMIS Newsletter N°38 )…

Et que voulez-vous que je rajoute après ça, tant l’ami Jean a « tout bien tout dit » comme il le faut !!!

10’ MLP avec insert / Vinyl rouge / Killer Layout : 10 €uros.

Toujours disponible

D.U.K.E 041

Site >>> http://southernsteel665.webs.com/

Frais d'envoi

FRAIS D’ENVOI

Tous les prix indiqués ici le sont hors frais de port !

Et de fait, si vous avez décidé de commander sans passer par la case réservation...

( Voir « Comment commander !? » dans la rubrique « catégories » )

Il vous faut donc calculer ceux-ci.

Mais bon, pas de panique, vous allez voir, c’est très simple !

 

- Vous vous référez au barème des poids ( ci-dessous )  pour calculer le poids total de votre commande. 

- Puis au barème frais de port ( un peu plus bas ) afin de connaître le montant exact de ceux-ci…

- Et vous ajoutez la somme ainsi obtenue au montant total de votre commande.

 

Exemple :

Une commande comportant 2 CDs, 1 DVDs et 1 T-Shirt pèse : 3x110 + 2x120 + 350 = 920 grammes

+ 200 grammes d’emballage = 1120 grammes / 1,120 kilo

Et il faudra donc ajouter 7,50 €uros au montant total de ladite commande pour couvrir les frais d’envois.

 

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POIDS : 

 

- 1 Tape / K7 = 70 grammes                              

- 1 CD / MCD / CD-r = 110 grammes

- 1 Double CD = 180 grammes

- 1 EP = 70 grammes

- 1 LP = 250 grammes

- 1 Gatefold LP / Double LP = 350 grammes

- 1 Fanzine = 150 grammes

- 1 DVD = 120 grammes

- 1 T-shirt / Long-sleeve = 350 grammes

- Livres = voir poids indiqué au bas de la chronique / du résumé…

 

IMPORTANT : Pour toute commande, pensez à AJOUTER : …

200 grammes pour l’emballage si la commande ne comporte PAS DE VINYLS

350 grammes pour l’emballage si la commande comporte UN ou PLUSIEURS VINYLS !

 

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FRAIS DE PORT pour la FRANCE

( Pour l'étranger, nous consulter )

 

- De 0 à 500 grammes =  3,50 €uros ( Pas de vinyls ni de T-Shirts )

( Uniquement valable pour 2 K7s, 2 CDs ou 1 CD et une K7 )

 

- De 500 gr à 3 KG = 7,50 €uros

( Colis recommandé remis contre signature et assuré (perte ou vol) pour 150 €uros )

 

- De 3 à 6 KG = 14 €uros

( Colis recommandé remis contre signature et assuré (perte ou vol) pour 300 €uros )

 

- Au-delà de 6 KG… nous contacter pour renseignements !!!

 

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Voilà, vous savez tout !

Il ne vous reste plus qu’à nous poster votre règlement à l'adresse suivante : 

 

D.U.K.E / Cidex 1010 / 39800 Le Fied

 

Et « pas de problème »… 

D.U.K.E, les « pététés » et les Dieux du METAL feront le reste !!!…

Par avance, MERCI et à bientôt :

Kurgan, Luna & Ishamaël. 

REVERENCE : Inactive Theocracy

REVERENCE : « Inactive Theocracy » - ( Double LP / 2010-11 / France )

Si les débuts de REVERENCE étaient caractérisés par une sorte de Dark Noise Indus, le groupe a su peaufiner son art au fil du temps pour nous présenter une musique très riche et malsaine à la fois. Si l’on devait donner une étiquette à ces français, on l’intitulerait sans doute  « Dark Black Prog Indus Ambiant ». Et encore, le groupe va tellement loin dans son interprétation musicale du Mal, que ça resterait bien trop réducteur. Certains passages rappellent de grands noms de la scène française comme DEATHSPELL OMEGA, ou encore ORAKLE, avec une légère touche empruntée à WOLOK ou SPEKTR, mais aussi des groupes incontournables comme ARCTURUS. Bref, la musique du groupe est un mélange de toutes ces influences, que REVERENCE s’approprie et remanie en conservant sa propre identité musicale. REVERENCE joue avec la musique, il la manipule pour créer des atmosphères sombres, théâtrales et souvent, même, grandiloquentes !

Chaque morceau est une véritable aventure dans un monde ténébreux une sorte de labyrinthe auditif, mais toujours en gardant une certaine cohérence musicale d’un titre à l’autre. Le travail apporté aux ambiances est vraiment exceptionnel et le rendu est presque religieux, sacralisé par cette folie machiavélique qui anime chaque musicien, qui semble possédé et ne faire qu’un avec son instrument. J'en appelle pour ex. le superbe « The Last Chapter » sur lequel une basse exceptionnelle disparait au profit de chants étranges, avant de laisser place à des sonorités totalement indus et froides !

On portera aussi toute notre attention sur le superbe « When the Light Blossoms » sur lequel REVERENCE se paye le luxe de collaborer avec un invité de marque en la personne de Rose Hreidmarr du tant regretté ANOREXIA NERVOSA. Le chant de notre cher Rose colle parfaitement à l’univers de REVERENCE, un chant très profond et macabre qui vient en quelque sorte transcender le morceau avec un savoir-faire unique, une présence incroyable.

Et le lien avec Anorexia Nervosa ne se limite d’ailleurs pas juste à cette collaboration, puisque « Inactive Theocracy » a également été enregistré au Drudenhaus Studio, détenu par Neb Xort, anciennement claviériste dudit Anorexia Nervosa ! ( Un choix de studio qui permet à REVERENCE d’avoir un son excessivement puissant et magistral ! )

Mais Hreidmarr n’est pas le seul invité surprise sur ce disque puisque DK Deviant, du non moins prestigieux ARKHON INFAUSTUS est également de la partie ! Son chant sur « The Axis Of Horror » vient sans aucun doute renforcer les aspects démoniaques et malsains qui jaillissent aux quatre coins de l’album. Mais il permet aussi de présenter également une facette vraiment brutale de REVERENCE. ( Car si le groupe aime s’entourer de différents invités, ce n’est pas pour s’en servir comme argument commercial, mais bel et bien pour explorer tous les recoins de la musique, sans cesse expérimenter et aller toujours plus loin dans son art ! )…

Certaines structures plutôt déstabilisantes viennent sublimer chaque ambiance pour leur donner un aspect encore plus innovant. On peut parfois penser aussi à BLUT AUS NORD lors de certains passages mystiques. Avec ce nouvel album, REVERENCE nous présente un album vraiment mature, à des kilomètres de ce que propose la scène underground actuellement. Et surtout, REVERENCE n’a pas peur d’aller au-delà de ses propres limites pour nous livrer aujourd’hui un album exceptionnel !

( Résumé d'une chronique signée « Pit » et empruntée à « metalship.org » – note : 8/10 )…

( http://fr.metalship.org/albums/4305-Inactive_Theocracy )

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Gatefold double LP

Pochettes intérieures noires / Insert avec paroles / Vinyls transparents / Limité à 465 copies : 18 €uros. / disponible.

D.U.K.E 044

Myspace / Site >>> http://www.myspace.com/reverenceimc

 Ecouter / Voir >>> http://www.youtube.com/user/reverenceimc?blend=3&ob=5